◈ 사진 / 독일 이드슈타인(Idstein)의 St. Martin 교회에서 열린 베르디의 '레퀴엠' 공연 장면
◈ 유투브 감상
Mozart-Requiem 전곡, 지휘 : Karl Bohm
http://youtu.be/jqkMbk8eX6Y
"이 세상 모든 살아있는 존재는 반드시 죽는다." 프랑스의 상징시인 라마르틴은 생
명의 탄생을 죽음의 전주곡으로 파악했고, 종교의 대부분은 죽음을 평화로 인식하
고 있다. 살아있는 것은 곧 사바세계의 고통이고, 때문에 죽음은 고통의 종식이자
고통으로부터의 해방을 의미한다고 종교의 교의(敎義)는 설명한다.
분명한 것은 죽음은 소멸을 의미하는 것이고 동시에 생의 종언을 뜻하는 것이어서
그것은 누구에게나 공포의 대상일 수 밖에 없다는 사실이다. 기실, 선사시대의 샤마
니즘에서 오늘의 종교에 이르기까지 신앙의 대상은 죽음과 결부되어 생성됐다고 보
는 견해가 타당한 것이다.
특히, 종교의 교의는 죽음의 문제에 거의 모든 메시지가 집합되어진 것으로 파악된
다. 죽음이 무섭고 겁나고 두려운 것은 그것이 삶의 끝이라는 사실과 죽음 뒤의 일
을 알 수 없다는 인식의 어두운 한계가 전제되기 때문이다. 때문에 종교의 교의는
죽음과 그 이후의 일들을 초논리(超論理)로 설명, 설득함으로써 죽음을 공포의 대상
이 아닌 [영원한 삶의 한 과정]으로 인식케 하는데 역점을 두고 있는 경우가 많은
것이다.
그리스도교는 구원의 종교이다. 그리스도를 믿고 그의 가르침에 순종하는 신앙만
이 죽음의 계곡에서 탈출하게 하며, 죽어도 죽는 것이 아니며 이 세상과는 비교도
할 수 없는 福樂의 세계에서 영생을 누리는 길로 가는 과정임을 강조한다. 그렇기
때문에 그리스도교 신학은 인간의 탄생을 특별한 은총으로 믿는다. 탄생이 있고, 거
기에 신앙이 보태어지고, 그래서 죽음을 통해 영생으로 가는 축복이 부여 된다는 것
이다.
'죽은 者를 위한 미사'의 첫 고유문(固有文)이 레퀴엠(Requiem)으로 시작되고 있는
것에 주목할 필요가 있다. 라틴어 레퀴엠은 [안식(安息)]을 뜻한다. 삶의 긴 여로를
걸어와 이제 비로소 안식을 찾았음을 의미하는 것이다. 그리스도교도에게 있어서
죽음이라고 하는 것은 영원한 생명을 얻기 위해 기다리는 동안 편히 쉬게 되는 것
을 의미한다. (죽은 사람들은 최후의 심판 날을 기다려야 한다. 이 심판에서 義人으
로 판정받아야 비로소 영원한 생명을 얻게 된다.
죽은 사람의 영혼이 하느님 나라의 영접을 받을 수 있도록 살아있는 사람들이 모여
미사를 드리는 예전, 이것이 가톨릭 교회 진혼미사의 참 뜻이다. 한 사람의 신도가
선행을 베풀고, 또 그가 남을 위해서 기도할 때 그 공이 살아있는 다른 신도들에게
는 물론 최후의 심판을 기다리며 무덤 속에 잠들어 있는 신도들에게도 미친다고 하
는 것이 가톨릭의 교리이다. 때문에 죽은 사람의 친지들이 모여 기도를 하면 그 공
덕이 곧 미친다는 믿음이 '진혼 미사'의 정신인 것이다.
레퀴엠 미사는 매년 11월 2일에 전 교회가 동시에 올리는 '만령절 레퀴엠'을 비롯하
여 죽은 자의 기념일, 혹은 전몰용사를 위한 기념 미사, 죽은 자의 祭日에 올려지는
것을 관례로 삼고 있다.
레퀴엠의 전례문(典禮文)은 일반 미사의 기본 순서에 일부 고유문(Proporium, 미사
가 행해지는 날자, 목적에 따라 고유하게 쓰이는 禮文을 이른다. 이와 대칭되는 경
우는 통상문(通常文)이라고 부른다.)이 첨가되어 있는 형태를 취하는데 대체로 전
통적인 순서와 내용은 다음과 같다. (예문 전체는 끝에 소개하기로 한다)
1) 入堂頌(Introtus)
2) 키리에(연민의 찬가)
3) 층계송(Graduale)
4) 連頌(Tractus)
5) 부속가(Dies Irae, 진노의 날)
6) 봉헌송(Offertorium)
7) 쌍투스(Sanctus, 감사의 찬가)
8) 아뉴스 데이(Agnus Dei, 하느님의 어린양)
9) 영성체송(Communio)
이상의 예문들 가운데 (2)(7)(8)은 보통의 미사에서도 쓰이는 통상문에 해당되며 나
머지는 고유문이다. 따라서 레퀴엠에서는 일반 미사에서 사용되고 있는 '글로리아
(Gloria)' '크레도(Credo)' 또는 '알렐루야(Alleluja)'같은 기쁨의 표현을 갖는 예문은
쓰지 않는 것이 관례가 되어있다. 그런가 하면 '연송(連頌)' (혹은 '詠唱')같은 예문
은 사순절(四旬節) 미사와 같은 내용으로서 "죽은 모든 신자들의 영혼을 온갖 죄의
사슬에서 풀어 주소서"라고 간절히 기구하게 되며, 부속가인 '진노의 날'은 레퀴엠
에만 사용되는 독특하고 긴 예문이라는 특징을 갖고있다.
레퀴엠의 입당송 첫 귀절은 "주여, 그들에게 영원한 안식을 주소서. (Requiem
aeternam dona eis Domine)" 라고 되어 있는데 이 기도는 두 번째 예문인 층계송의
첫 귀절에서 또 한번 그대로 등장하게 된다. 특히 '층계송'은 레퀴엠 고유문 중 가
장 오래 된 것으로, [제4 에스라書 제2장 34-35절]에 기초한 것이며, 同 성서는 교
황게라시우스 I세(재위 492∼496)시대에 공인된 바 있으니 성립 연대가 매우 오래
된 것임을 알 수 있다. 한편, 부속가 '진노의 날'은 14세기에 성립된 것으로서 그레
고리우스 선법으로 만들어진 曲 조차 대단히 극적인 요소를 갖고 있는데 이 부분이
극적이어야 한다는 전통 또한 매우 오랜 것이라 보아진다.
레퀴엠의 작곡에 있어서는 반드시 9개 부분으로 구분되기보다는 작곡가에 따라서
가감(加減)되는 경우가 오히려 더 흔하게 발견되고 있으며, 한 개의 예문을 2개로
세분하거나 2개의 예문을 하나로 묶는 경우도 왕왕 찾아볼 수 있다. 또 어떤 경우
엔 聖歌나 리베라·메(Libera Me, 主여 나를 자유롭게 하소서)같은 전통적 미사 예문
과 관련없는 악장이 삽입되기도 한다.
예외는 오케겜(Ockegam)이 쓴 레퀴엠에서도 발견된다. 그는 층계송과 연송에 일
반 예문과 전혀 다른 텍스트를 채용하고 있는데, 이와 같은 예는 삐에르·드·라·뤼, 몰
랄레스, 팔레스트리나, 라수스의 작품에서도 발견된다.
한편, 부속가인 '진노의 날'을 묘사적이고 극적으로 표현하는 전통은 18세기 후반,
관현악법의 발달에 힘입어 극대화의 양상을 띠게 되는데, 미하엘 하이든, 치마로자
로부터 모차르트의 레퀴엠으로 이어지고, 19세기엔 더욱 그 표현의 강도가 높아져
본래의 전례적인 성격에서 벗어난 듯한 작품들이 등장하게 된다. 그 최초의 예는 모
차르트의 絶筆인 레퀴엠에서 나타나는데, 트럼본 1개가 지극히 신비스러운 분위기
를 연출하여 최후 심판날의 공포가 묘사되고 있다. 베를리오즈의 작품은 이것이 보
다 극적으로 에스칼레이트되는데, 대편성의 오키스트라를 사용하여 경천지동(驚天
地動)의 무시무시한 최후의 심판이 연출되고 있다. 베르디도 베를리오즈 못지않은
극적 표현을 하고 있기는 하나 오히려 간소한 느낌이어서 특이하다.
레퀴엠엔 뛰어난 작품들이 그야말로 무수하다. 신앙심 깊은 작곡가들에게 있어서
도 죽음은 그들의 가장 큰 숙제였기 때문이리라. 케루비니, 드보르작, 브루크너, 생
상스, 포레의 레퀴엠은 그중에서도 특히 뛰어나며 독자적인 스타일과 분위기를 갖
고있다.
20세기에 와서도 레퀴엠은 꾸준히 작곡되었다. 뒤뤼플(M.Durufle)은 그레고리우스
성가를 기반으로 하는 레퀴엠을 써서 중세기적 현대 레퀴엠의 새로운 예를 남겼고,
전례문의 용법에서 최대의 자유를 구사한 스트라빈스키의 레퀴엠도 名作의 서열에
놓아야 할 것이다. 벤자민 브리튼(B.Britten)의 '전쟁 레퀴엠' 역시 현대 레퀴엠의 독
특한 사례가 될 것이고, 브람스의 레퀴엠은 마틴 루터가 번역한 독일어 성서를 토대
로 독자적인 텍스트를 선택함으로써 가톨릭 전례와 무관한 특이한 선례가 되었다.
때문에 그의 작품은 '도위치 레퀴엠'으로 불러야 하는 것이다.
* 레퀴엠의 고유문 * (통상문 생략)
† 입당송
주여, 그들에게 영원한 안식을 주소서.
영원한 빛을 그들에게 비추소서.
천주여, 시온에서 찬미함이 진정 마땅하오니,
예루살렘에서 당신께 서원이 바쳐지리이다.
주여, 내 기도를 들어 주소서.
모든 사람이 당신께 오리이다.
주여, 그들에게 길이 ...... 비추소서.
† 층계송
주여, 그들에게 영원한 안식을 주소서
영원한 빛을 그들에게 비추소서.
언짢은 소식에도 그는 놀라지 않으리니
주께 바라는 그 마음은 든든하도다.
† 연송
주여, 죽은 모든 신자들의 영혼을 온갖
죄의 사슬에서 풀어 주소서.
그들을 주의 은총으로 도우시어,
형벌의 심판을 면하고,
영생복락을 길이 누리게 하소서.
† 부속가 (진노의 날)
진노의 날 그날이 오면
다위 시빌 예언따라
세상 만물 재 되리라.
모든 선악 가리시려
심판관이 오실 그때
놀라움이 어떠하랴!
곳곳 무덤 진동하며
나팔 소리 사람 불러
어좌(禦座) 앞에 모으리라.
심판주께 답변하러
조물들이 부활할 제
죽음 만물 혼겁하리.
모든 선악 기록한 책
만민 앞에 펼쳐 놓고
세상 심판 하시리라.
심판관이 좌정할 제
숨은 죄악 탄로되어
벌 없는 죄 없으리라.
성인들도 불안커든
불쌍한 나 뭘 말할까
어느 변호 청해 보랴?
지엄 대왕 자비로와
사람 거저 구하시니
나도 함께 구하소서.
나도 주의 강생 이유
착한 예수 기억하사
그날 멸망 거두소서.
나를 찾아 기진하고
십자가로 나를 구한
이런 은총 보람되리.
공의로운 심판주여
심판하실 그날 전에
우리 죄를 사하소서.
죄인 내가 지는 죄로
얼굴 붉혀 구하오니
죄인 간구 들으소서.
마리아도 사하시고
우리 간구 들으시고
내게 희망 주셨도다.
나의 기도 부당하나
주의 인자 베푸시어
영원 화염 꺼 주소서.
산양에게 나를 가려
면양 중에 자리 주고
오른편에 세우소서.
악인들을 골라 내어
화염 속에 던지실 제
내게 축복 베푸소서.
재 되도록 마음 타며
부복하여 구하오니
나의 종말 돌보소서.
눈물겨운 그날 오면
심판 받을 죄인들이
먼지에서 일어나리.
주여 죄인 사하소서
인자하신 주 예수여
그들 안식 주옵소서
아멘.
† 봉헌송
영광의 왕이신 주 예수 그리스도여,
죽은 모든 신자들의
영혼을 지옥벌과 깊은 구렁에서 구하소서.
그들을 사자의 입에서 구하시여,
지옥이 그들을 삼키지 못하게 하시고,
그들로 하여금 어둠 속에 빠지지 않게 하소서.
또한 기수이신 성 미카엘 인도를 받아
일찌기 아브라함과 그 후손에게 언약하신
거룩한 왕명의 세게로 들어가게 하소서.
주여, 찬미의 제물과 정성된 기도를 드리오니,
오늘 우리가 추도하는
영혼들을 위하여 받아 들이시어,
그들로 하여금 일찌기 아브라함과
그 후손에게 언약하신 대로 죽음의 나라에서
생명의 나라로 건너가게 하소서.
† 영성체송
주여, 영원한 빛을 그들에게 비추소서.
자애로우신 주여, 당신 성인들과 함께 비추소서.
주여, 그들에게 영원한 안식을 주소서.
영원한 빛을 그들에게 주소서.
자애로운 주여, 당신 성인들과 함께 비추소서.
** 레퀴엠 음반 목록
1. 모차르트 (CD 음반)
* 지휘 : 칼 뵘
뷘 필하모닉 관현악단
뷘 국립 가극장 합창단
1956년 녹음, Philips
1971년 녹음, Grammophon
* 지휘 : 브루노 발터
뷘 필하모닉 관현악단
뷘 악우협회 합창단
1956년 녹음, CBS Sony
* 지휘 : 브루노 발터
뉴욕 필하모닉 관현악단
웨스트민스터 합창단
1956년 녹음, CBS Sony
* 지휘 : 브루노 발터
시카고 교향악단과 합창단
1958년 녹음, King Record
* 지휘 : 카라얀
베를린 필하모닉 관현악단
뷘 악우협회 합창단
1961년 녹음, Grammophon
* 지휘 : 이스트 판 케르테츠
뷘 필하모닉 관현악단
뷘 국립 가극장 합창단
1965년 녹음, London
* 지휘 : 니콜라우스 아르노쿠르
뷘 콘센투스 무지쿠스
뷘 국립 가극장 합창단
1981년 녹음, Teldek
* 지휘 : 크리스토퍼 호그우드
고음악 합주단
웨스트민스터 대성당 소년 성가대
1983년 녹음, Polydor * 고악기 사용
* 지휘 : 엘리엇트 가디너
영국 바로크 관현악단
몬테베르디 합창단
1986년 녹음, Philips
* 지휘 : 카라얀
뷘 필하모닉 관현악단
뷘 악우협회 합창단
1986년 녹음, Grammophon
* 지휘 : 레너드 번스타인
바이에른 방송 교향악단과 합창단
1988년 녹음, Grammophon
* 지휘 : 웰자 니메스트
런던 필하모닉 관현악단과 합창단
1989년 녹음, Angel
* 지휘 : 코프만
암스텔담 바로크 관현악단
홀랜드 바흐 협회 합창단
1989년 녹음, Erato
* 지휘 : 카를로 마리아 줄리니
필하모니아 관현악단과 합창단
1978년 녹음, Angel
1989년 녹음, Sony Classical
모차르트의 레퀴엠은 CD 음반만으로도(복각 포함) 27종 이상이 판매되
고 있다.
2. 케루비니(Cherubini, Luigi 1760-1842) (CD 음반)
* 지휘 : 토스카니니
NBC 교향악단
웨스트민스터 합창단
1940년 녹음, RCA
* 지휘 : 아르트로 토스카니니
NBC 교향악단
로버트 쇼 합창단
1950년 녹음, RCA
* 지휘 : 프로르
베를린 교향악단
베를린 방송 교향악단
1987년 녹음, Deutsch Schallplaten
3. 베를리오즈(Berlioz, Hector 1803-1869) (CD 음반)
* 지휘 : 콜린 데이비스
런던 교향악단과 합창단, 윈즈워즈 학교 소년 합창단
1969년 녹음, Philips
* 지휘 : 로린 마젤
클리브랜드 관현악단과 합창단
1978년 녹음, London
* 지휘 : 로버트 쇼
에틀랜타 교향악단과 합창단
1984년 녹음, Teldec
* 지휘 : 엘리아후 인발
프랑크프루트 방송 교향악단
함부르크 방송 합창단
1988년 녹음, Denon
4. 베르디(Verdi, Giuseppe 1813-1901)
* 지휘 : 오이겐 요쿰
바이에른 방송 교향악단과 합창단
1950년 녹음, Orfeo
* 지휘 : 토스카니니
NBC 교향악단
로버트 쇼 합창단
1951년 녹음, RCA
* 지휘 : 프릿츠 라이너
뷘 필하모닉 관현악단
뷘 악우협회 합창단
1960년 녹음, London
* 지휘 : 줄리니
필하모니아 관현악단과 합창단
1963년, 1964년 녹음, Angel
* 지휘 : 게오르그 솔티
뷘 필하모닉 관현악단
뷘 국립 가극장 합창단
1967년 녹음, London
* 지휘 : 클라우디오 아바도
스칼라 가극장 관현악단과 합창단
1979년, 1980년 녹음, Grammophon)
* 지휘 : 카라얀
뷘 필하모닉 관현악단
뷘 국립 가극장 합창단
1984년 녹음, Grammophon
* 지휘 : 리카르도 무티
스칼라 가극장 관현악단과 합창단
1987년 녹음, Angel
* 지휘 : 로버트 쇼
에틀랜타 교향악단과 합창단
1987년 녹음, Teldec
* 지휘 : 줄리니
베를린 필하모닉 관현악단
젠프 합창단
1989년 녹음, Grammophon
5. 브람스(Brahms, Johannes 1833-1897)
* 지휘 : 멘겔베르크
암스텔담 콘서트헤보우 관현악단
암스텔담 톤킨스트 합창단
1940년 녹음, Philips
* 지휘 : 빌헤름 푸르트벵글러
스톡홀름 필하모닉 관현악단과 합창단
1948년 녹음, Angel
* 지휘 : 오토 클램펠러
필하모니아 관현악단과 합창단
1961년 녹음, Angel
* 지휘 : 카라얀
베를린 필하모닉 관현악단
뷘 악우협회 합창단
1964년 녹음, Grammophon, 1976년 녹음, Angel
* 지휘 : 로린 마젤
뉴 필하모니아 관현악단과 합창단
1976년 녹음, Sony Classical
* 지휘 : 솔티
시카고 교향악단과 합창단
1978년 녹음, London
* 지휘 : 로버트 쇼
에틀랜타 교향악단과 합창단
1983년 녹음, Teldec
* 지휘 : 제임스 레바인
시카고 교향악단과 합창단
1983년 녹음, RCA
* 지휘 : 카라얀
뷘 필하모닉 관현악단
뷘 악우협회 합창단
1983년 녹음, Grammophon
* 지휘 : 볼프강 자바리쉬
바이에른 방송 관현악단과 합창단, 뮌헨 음악대학 실내 합창단
1983년 녹음, Orfeo
* 지휘 : 클라우스 텐슈테트
런던 필하모닉 관현악단과 합창단
1984년 녹음, Angel
* 지휘 : 베르나르트 하이팅크
뷘 필하모닉 관현악단
뷘 국립 가극장 합창단
1984년 녹음, Philips
* 지휘 : 하이팅크
뷘 필하모닉 관현악단
뷘 국립 가극장 합창단
1984년 녹음, Philips
* 지휘 : 줄리니
뷘 필하모닉 관현악단
뷘 국립 가극장 합창단
1987년 녹음, Grammophon
6. 포레(Faur , Gabriel 1845-1924)
* 지휘 : 안겔브레슈트
샹제리제 극장 관현악단
프랑스 국립 방송 합창단
1955년 녹음, Angel
* 지휘 : 에르네스트 앙세르메
스위스 로망드 관현악단
베이루즈 합창단
1955년 녹음, London
* 지휘 : 앙드레 크뤼탕스
빠리 음악원 관현악단
브랏셀 합창단
1962년, Angel
* 지휘 : 바렌보임
빠리 관현악단
에딘바라 음악제 합창단
1974년 녹음, Angel
* 지휘 : 브랑송
투루즈 케피탈 극장 관현악단
싼 세바스챤 합창단
1984년 녹음, Angel
* 지휘 : 프루네
로텔담 필하모닉 관현악단
홀랜드 방송 합창단
1975년 녹음, Philips
* 지휘 : 프루네
스위스 음악제 관현악단
루째른 음악제 합창단
1984년 녹음, Crown Record Palett
* 지휘 : 프레모
버밍험 시립 교향악단과 합창단
1977년 녹음, Angel
* 지휘 : 게스트
아카데미 실내 관현악단
1975년 녹음, London
* 지휘 : 코린 데이비스
드레스덴 국립 관현악단
라이프찌히 방송 합창단
1984년 녹음, Philips
* 지휘 : 베르나르 토마
토마 관현악단
빅토리아 달잔티 합창단
1984년 녹음, Forane
* 지휘 : 히콕스
로열 필하모닉 관현악단
런던 교향악단 합창단
1986년 녹음, RPO
* 지휘 : 힐
런던 시립 교향악단
웨스트민스터 대성당 성가대
1987년, 1988년 녹음, Fanhaus Classics
* 지휘 : 말로우
런던 무지치
캠브리지 트리니티 대학 합창단
1989년 녹음, Conifer
7. 브리튼(Britten, Benjamin 1913-1976)
* 지휘 : 벤자민 브리튼
코번트 가든 왕립 가극장 관현악단과 합창단
원즈워즈 엠마뉴엘 학교 소년 합창단
1960년 녹음, London
* 지휘 : 앙드레 프레빈
런던 교향악단과 합창단
쎄인트 클레멘트 딘스 학교 소년 합창단
1978년 녹음, Angel
* 지휘 : Lord Benjamin Britten
독창 : Dietrich Fischer-Dieskau
Melos Ensemble of London, Simon Preston, Galina Vishnevskaya, Peter Pears
London Symphony Orchestra
Audio CD (May 16, 2006)
Number of Discs: 2
Original recording remastered
Label: Decca ** 사진
** 퍼 가는 것은 좋습니다. 그러나 반드시 출처를 밝히시기 바랍니다. |
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