장르/음악 용어

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   곽근수 
Subject  
   경상도 민요 / 성주풀이
 
** 유투브 감상
성주풀이(이주은,강은주,박수진).
http://youtu.be/OatpsEqXkz8
 

함경도, 강원도, 경상도 지역은 동부 민요권에 속합니다만, 동부 민요권을 '메나리
토리권'이라고 표현합니다. '메나리'란 강원도와 경상도에서 김매기 할때 부르던 노
래, 즉 '산놀이 노래(山遊歌)'입니다. 바로 이러한 메나리 노래에서 사용된 음악적
특성이 동부 민요권에서 사용되고 있기 때문에 '메나리 토리권'이라고 부르는 것입
니다. 그 중에서도 경상도 민요는 일반적으로 꿋꿋하고 씩씩한 느낌을 지니고 있습
니다.

경상도 민요는 강원도처럼 장단이 느린 것도 물론 있지만 빠른 장단의 노래들이 훨
씬 많습니다. 경상도 민요들 가운데 널리 알려진 통속민요로는 [밀양 아리랑] [울
산 아가씨] [쾌지나칭칭나네] [뱃노래] [튀전타령] [골패타령] [담바귀타령] 등이
있습니다. 한편, 전통민요로는 각 지역마다 독특한 성격으로 노래되는 모심기 노
래, 논매기 소리, 보리타작 소리, 나무꾼 신세 타령 따위가 있습니다.

경상도 민요 [성주풀이]는 집터의 신(神)인 성주신(城主神)과 그의 아내인 성주 부
인을 불러내서 복을 빌 때 부르던 노래였습니다. 성주신은 집을 짓는 일은 물론이
고 그 집의 길흉(吉凶)을 주관하는 신으로 예로부터 민간에서 믿어 왔습니다. 따라
서 성주풀이라는 민요의 원천은 무가(巫歌)라고 여겨집니다. 장단은 흥겨운 굿거리
장단이고, 경상도 노래답게 꿋꿋하면서도 시원시원한 느낌을 줍니다.

(후렴) 에라 만수 에라 대신 대활령으로 설설이 내리소서
에라 만수 에라 대신이로구나

세월이 여루허에 돌아간 봄 다시와 천청세월인정수요
춘만건곤북만가 어이타 세속인심 나날이 달라 변천이로다

성주야 성주로다 성주 근본이 어디매요 경상도 안동 땅에
제비원에 봄이되니 제비원에다 솔씨받아 동문산에다 던졌더니
그 솔이 점점 자라나서 밤이면은 이슬맞고 낮이면은 볕빛쏘여
청장목 황장목도 지둥이 다 되었구나 에라 만수

함경도, 강원도, 경상도 지역은 동부 민요권에 속합니다만, 동부 민요권을 '메나리
토리권'이라고 표현합니다. '메나리'란 강원도와 경상도에서 김매기 할 때 부르던
노래, 즉 '산놀이 노래(山遊歌)'입니다. 바로 이러한 메나리 노래에서 사용된 음악
적 특성이 동부 민요권에서 사용되고 있기 때문에 '메나리 토리권'이라고 부르는 것
입니다. 그 중에서도 경상도 민요는 일반적으로 꿋꿋하고 씩씩한 느낌을 지니고 있
습니다.

경상도 민요는 강원도처럼 장단이 느린 것도 물론 있지만 빠른 장단의 노래들이 훨
씬 많습니다. 경상도 민요들 가운데 널리 알려진 통속민요로는 [밀양 아리랑] [울
산 아가씨] [쾌지나칭칭나네] [뱃노래] [튀전타령] [골패타령] [담바귀타령] 등이
있습니다. 한편, 전통민요로는 각 지역마다 독특한 성격으로 노래되는 모심기 노
래, 논매기 소리, 보리타작 소리, 나무꾼 신세 타령 따위가 있습니다.

경상도 민요 [성주풀이]는 집터의 신(神)인 성주신(城主神)과 그의 아내인 성주 부
인을 불러내서 복을 빌 때 부르던 노래였습니다. 성주신은 집을 짓는 일은 물론이
고 그 집의 길흉(吉凶)을 주관하는 신으로 예로부터 민간에서 믿어 왔습니다. 따라
서 성주풀이라는 민요의 원천은 무가(巫歌)라고 여겨집니다.

장단은 흥겨운 굿거리 장단이고, 경상도 노래답게 꿋꿋하면서도 시원시원한 느낌
을 줍니다.

(후렴) 에라 만수 에라 대신 대활령으로 설설이 내리소서
에라 만수 에라 대신이로구나

세월이 여루허에 돌아간 봄 다시와 천청세월인정수요
춘만건곤북만가 어이타 세속인심 나날이 달라 변천이로다

성주야 성주로다 성주 근본이 어디매요 경상도 안동 땅에
제비원에 봄이되니 제비원에다 솔씨받아 동문산에다 던졌더니
그 솔이 점점 자라나서 밤이면은 이슬맞고 낮이면은 볕빛쏘여
청장목 황장목도 지둥이 다 되었구나 에라 만수

** 유투브 감상 /
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=OatpsEqXkz8

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